Валенсина — гигантский монументальный комплекс, возглавленный женщинами 5000 лет назад

Общество медного века всегда было очень сложным для изучения, поскольку до недавнего времени практически не существовало коллекций человеческих костей, по которым можно было бы изучить его демографию и социальную организацию. Однако возросшая доступность доказательств и технические достижения, примененные на мегаобъекте Валенсина (Севилья), площадь которого составляет более 400 гектаров, радикально изменили ситуацию. Теперь Леонардо Гарсия Санхуан, профессор доисторического периода в Университете Севильи, и Тимоти Эрл, антрополог с кафедры археологии Северо-Западного университета (США), сумели с большей точностью реконструировать социальный и политический контекст того периода доисторического периода Пиренейского полуострова, когда возникли огромные « монументальные центральные места , привлекавшие большие контингенты людей, вероятно, тысячи», и где «появилось отчетливое женское лидерство, которое нашло отражение в предметах роскоши, изготовленных из экзотического сырья». Об этом говорится в их исследовании «Валенчина — политическая система медного века», опубликованном в научном журнале Journal of Anthropological Archaeology. Этот впечатляющий «социальный мир, выстроенный вокруг Валенсины как монументального центрального места, довольно внезапно закончился около 2300 г. до н. э., после чего началась другая социальная среда: Бронзовый век».

Между 3200 и 2200 годами до н.э. э., Пиренейский полуостров переживал важнейший исторический период, известный как медный век или халколит. Согласно исследованию, в этот период впервые возникла социальная организация, сосредоточенная вокруг крупных памятников, «в основном в форме мегалитов и ограждений, окруженных рвами, которые объединяли людей, создавая и поддерживая чувство принадлежности и сотрудничества».

5000 лет назад Валенсия господствовала в устье реки Гвадалквивир, которая в то время впадала в большой залив Атлантического океана. Таким образом, он находился в привилегированном географическом положении между Европой и Африкой в ​​то время, когда росла дальняя торговля через Евразию, Средиземноморье и Северную Африку. Валенсина была современницей таких важных мест, как Лос-Мильярес (Санта-Фе-де-Мондухар, Альмерия) или Стоунхендж (Англия).

В период с 1860 по 1918 год были обнаружены первые два толоса (Ла Пастора и Матаррубилья, погребальные сооружения с длинными коридорами и круглыми камерами) в Валенсине, хотя научные исследования этого огромного объекта начались только в 2010 году. С тех пор несколько научных статей повысили его международную известность. Масштаб и уникальность Валенсины делают ее «крупнейшим доисторическим памятником на Пиренейском полуострове и одним из крупнейших в Европе», охватывая площадь более 400 гектаров, хотя она может достигать 900 гектаров.

На этом месте находятся десятки мегалитических сооружений, огромных ям, гипогеев (искусственных пещер), колодцев и тысяч ям. Мегалитические памятники и ямы часто являются примечательными и включают вышеупомянутые толы , такие как Монтелирио, Ла Пастора и Матаррубилья. Длина коридоров в них составляет от 30 до 40 метров, а ширина камер — до пяти метров, а высота терракотовых сводов или консолей — от 2,5 до 4,5 метров. Некоторые ямы имеют ширину от девяти до десяти метров и такую ​​же глубину. «Геофизические исследования, проведенные за последние 10 лет на северной и южной границах участка, — отмечают оба эксперта, — позволяют предположить, что некоторые из них могли иметь длину в сотни метров (или даже несколько километров), возможно, образуя впечатляющие концентрические образования».

Валенсина также примечательна своими порой уникальными, роскошными предметами, которые в основном находятся в непосредственной связи с отдельными захоронениями, такими как захоронение Дамы из Слоновой Кости (названной так из-за богатого приданого, в котором она была похоронена) или с необычными индивидуальными нарядами, которые носили влиятельные женщины Монтелирио, помещенными в коллективное захоронение.

«Мастерство, использованное при изготовлении этих замечательных, роскошных и престижных артефактов, впечатляет. К ним относятся непревзойденное для того периода мастерство обработки слоновой кости, серия исключительных наконечников стрел из милонита с длинными отростками, предметы, изготовленные из горного хрусталя, а также непревзойденные кинжальные лезвия и наконечники стрел, янтарные бусины и фигурки, сложные наряды из десятков тысяч бусин из морских ракушек, изысканная — и, вероятно, священная — золотая фольга, украшенная четырьмя окулярными мотивами, широкое использование киновари, а также многочисленные медные артефакты, включая несколько наконечников копий, аналогов которым в Иберии очень мало», — говорится в исследовании.

Необычайная ценность и уникальность этого созвездия богатой материальной культуры отчасти предназначались для того, чтобы отметить и выделить определенных людей, а отчасти — для того, чтобы прославить общее мировоззрение. Исследования, проведенные в Валенсине, могут помочь нам понять процессы, которые привели ее жителей к раннему созданию сложной социальной системы, но не привели к формированию государства.

Таким образом, оба профессора полагают, что Валенсина была политической, религиозной и экономической системой, которая привлекала рабочую силу для строительства памятников и действовала как рынок и центр поставок, централизуя производство определенных ремесленных товаров, а также импорт и экспорт, и все это извлекало выгоду из идеологического и религиозного капитала, сосредоточенного в святилищах или храмах, которые они построили. «Это была бы сбалансированная политическая система, финансируемая за счет товаров и богатства, и оба эти фактора, вероятно, подкреплялись бы религиозным престижем», — говорят они.

Согласно гипотезе, предложенной в данной статье, до появления городов и государств центральные места, такие как Валенсина, служили для сплочения общества, формулируя его политическую и религиозную организацию, при этом строительство памятников играло важную роль. «Строительство этих огромных памятников потребовало значительных затрат, на которые ушли излишки сельскохозяйственной продукции, производимой этими общинами», — объясняет Гарсия Санхуан. Таким образом, согласно этому предложению, монументализм позднего неолита и халколита представлял собой систему «сжигания» (или широкомасштабного потребления) излишков, чтобы не допустить их попадания в руки жадных лидеров или элиты и возникновения острого социального неравенства.

В Валенсине, около 3000 г. до н.э. э., геостратегические, географические и демографические условия сошлись воедино, что позволило развить «сильную материально-культурную личность, а также формы лидерства, которые не встречались больше нигде в то время».

Власть, осуществляемая ее лидерами — в основном мужчинами или женщинами — была нестабильной и, в определенной степени, хрупкой. Его пик пришелся на период между 2900 и 2650 годами до нашей эры. С. 2350-2300 гг. до н.э. э., на объекте произошел резкий и резкий спад, и в конечном итоге он был заброшен. Второй крупный кризис, который он пережил, был усугублен «экологическими последствиями так называемого климатического события 4.2, которое произошло 4200 лет назад и ознаменовало конец долгой истории этого места. Этот климатический эпизод, проявившийся в Средиземноморье в виде повышенной засушливости и засухи, по-видимому, вызвал сопутствующий социокультурный коллапс во всем макрорегионе». Валенсина, как центральное и привлекательное место для неместного населения и иностранных товаров, перестала существовать.

Так завершилась основополагающая роль этих монументальных центральных мест на Пиренейском полуострове после 2000 лет существования. Со временем исчезновение мегаполисов центральной неолитической и халколитической эпохи, таких как Антекера (Малага) или Валенсина, подготовило почву для возникновения нового социально-политического мира. Но это уже другая история в политической экономике, обществе и культуре мира. Этот период известен как Бронзовый век.